La quantité de Matsa à manger,le Maror...

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Halakhot

•  La quantité de Matsa à manger,le Maror,
  La Matsa
  Il est mentionné dans la Torah
  שבעת ימים מצות תאכלו אך ביום הראשון תשביתו שאר מבתיכם כי כל אכל חמץ ונכרתה הנפש ההוא מישראל מיום הראשן עד יום השבעי[שמות יב טו]
  Pendant sept jours, vous mangerez des Matsot. Dès le premier jour, il n’y aura plus de levain dans vos maisons ; car toute personne qui mangera du pain levé, du premier jour au septième jour, sera retranchée d’Israël.
  

  • La Thora nous ordonne de consommer de la Matsa le soir de Pessa’h.
  • La Mitsva est de consommer la Matsa Chémoura, farine non fermentée dont le blé a été surveillé et préservé de toute humidité à partir de la moisson, cuite pendant 18 minutes avant fermentation.
  • Cette matsa est faite manuellement ; puis cuite pendant 18 minutes avant fermentation. Cette fabrication demande une surveillance constante. chémourot (surveillées avec plus de rigueur, depuis la moisson), (lechem mitsva).

  Chémourot : signifie surveillées avec plus de rigueur, depuis la moisson et la préparer Lichma.
  L’obligation de consommer de la Matsa s’impose à tous, tant aux hommes qu’aux femmes
  On ne peut pas accomplir la Mitsva en mangeant une Matsa cuite ou trempée dans l’eau bouillante.
  Si on n’est incapable de mâcher la Matsa, on la trempera un peu dans l’eau tiède afin de l’attendrir, mais pas au point de l’effriter.
  On peut accomplir la Mitsva en mangeant une Matsa chauffée (sur la plata par exemple)
  La quantité de Matsa à manger
  Pour accomplir la Mitsva, chacun devra consommer, accoudé, 
  À priori 2 kazait de Matsa (2 kazait 58g) 28g pour le Motsi, 30g pour Matsa,
  et selon certains 50 gr  à consommer rapidement.
  Références Rabbi Yossef Karo z.t.l  dans le Tour Choul’han Âroukh section Ora’h Haïm  Siman  475 saïf 1, Rabbi Yoël Sirkiss z.t.l de Krakow dans son Séfer Baït Hadach Siman 475, Rabbi Chnéour Zelmann z.t.l  de Lyadi dans le Choul’han Âroukh HaRav saïf 5, Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l  dans le Michna Béroura siman 475 saïf katan 9.
  A posteriori 1 kazait 20g pour le  Motsi, 20g de Matsa pour la Matsa.
  Références Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Tour Choul’han Âroukh section Ora’h Haïm Siman 475 saif 1, Rabbi Yoël Sirkiss z.t.l de Krakow dans son Séfer Baït Hadach Siman 475, Rabbi Chnéour Zelmann z.t.l de Lyadi dans le Choul’han Âroukh HaRav saif 5 , Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans le Michna Béroura siman 475 saif katan 9, Rabbi Chetrit chlita dans son Chiour hebdomadaire.
  A posteriori 1 kazait
  Références Rabbi Chnéour Zelmann z.t.l de Lyadi dans le Choul’han Âroukh HaRav saif 8, Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans le Michna Béroura saif katan 11, Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans le Biour Halakha dibour hamathil Kazait
  La quantité a mangé a priori
  2 kazait, 58 grammes de Matsa (28 pour Motsi, 30gr. pour Matsa,
  28 grammes pour le Korekh
  28g de Maror
  Afikoman = 28gr.
  La quantité minimum a mangé
  Motsi + Matsa =28 gr.
  Maror =15gr
  Korekh =15gr
  Afikoman = 15gr.
  Références Rabbi Haim Naé dans son séfer Chiouré Torah siman 25 au nom du stenpeler beau-frère du Hazon Ich, Rabbi Chnéour Zelmann z.t.l de Lyadi dans le Choul’han Âroukh HaRav saif 8, Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans le Michna Béroura saif katan 11, Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans le Biour Halakha dibour hamathil Kazait, Rabbi Brandsdorfer z.t.l  membre de la Êda Ha’Harédit Badatz, expert dans les Halakhot de la santé.
  הרב הדר יהודה מרגולין שליט »א בירור שיטת החזו »א בשיעור כזית, מוריה, אלול תשנג, עמ’ צט
  הובאה עדותו של ה »ר חיים קניבסקי שליט »א,
  שהיה בסדרי ליל פסח אצל החזו »א, והחזו »א עצמו היה מחלק 17 סמ »ק בערך, ולא היה מקפיד על שיעור גדול (אף לענין מצה) ». שיעור זה – 17 סמ »ק – הוא לפי ה »ר יעקב קניבסקי זצ »ל (קהלות-יעקב, פסחים, סוף סי’ לח)    17cm3
  Certain Poskim disent que l’on évalue selon « l’œil »
  Références Rabbi Abraham Yéchâyahou Karelitz z.t.l dans le Hazon Ich section Orah Haim Siman 39 saif katan 17
  D’autre Poskim disent que l’on évalue selon la main d’un homme
  הגריי” קנייבסקי זצ”ל גם במכתב בסוף ספר הלכות חג בחג – פסח לא גדול משליש ביצה,
  ספר ארחות רבינו (ח”ב עמ’ ס”ז ס”ח), שמרנן החזון איש והגרי”י קנייבסקי זצ”ל חילקו לבני ביתם מצה בגודל כף יד (ולעתים חילקו אף בגודל כף יד בלא האצבעות), כך שמעתי גם שסיפר הרר”ה פאדווה זצ”ל בעל חשב האפוד, שכשהיה בתור בחור בסדר בבעלזא, חילק הרה”ק מבעלזא כשיעור כף יד בלא האצבעות. וכן שמעתי מידידי הגר”י הלטובסקי שליט”א, שכן נהג סבו הרה”ח ר’ משה יוסף הלטובסקי ז”ל, שנהג כל הנהגותיו כפי המקובל בחצר קרלין.
  On calcule le Kazait selon le pois et non le volume
  Références Rabbi Ôvadia Yossef z.t.l dans yehavé daat volume 4 siman 55 concernant le chiour de la Hala, Rabbi Mordékhay Eliyahou z.t.l., Rabbi Moché Harrari Chlita a la fin de son séfer Mikraé Kodech volume 4 et volume 6 dans le Kountrass chiour Kazait 3, Rabbi Éliézer Mélamed Chlita dans Péniné Haalakha halakhot brakhot 10/6/7, Rabbi Haïm Yossef David Azoulay z.t.l dans son Responsa Mah’zik Bérakha siman 168 Ot 6, Rabbi Yaâkov Haïm Sofer z.t.l dans Kaf HaHaïm, sur Ora’h Haïm siman 168 Saïf Katan 45 et 46 et siman 486 ot 1 et 3, Rabbi Haim Banich dans son séfer Chiouré Torah chapitre 2 saif 6 note 31 et dans la Mahadoura 2 Bné Brak 5747 page 224, Rabbi Chlomo Zelmann Oyrbakh z.t.l. dans Kovets Moria anné 19 Guilyone 3 et 4 page 219 et 220, Rabbi Hadar Yéhouda Margoline de le Kovets Orayta Nissan 5759 page 195 a 215 Kovets Bet Aharon VéYisrael année 9 guilyone 2 page 107 à 277, הרב בן ציון אבא שאול והרב שלום משאש, שלכתחילה מחשבים לפי נפח
  Le Maror :
  On ne mange pas les herbes amères (Maror) en position accoudée, car elles évoquent l’esclavage et non la liberté, cependant, une personne qui veut s’accouder, le pourra. Il sera bien de manger une quantité inférieure à 18g.
  l’Afikomane
  On peut boire après l’Afikomane, de l’eau, à la rigueur un café.
  Demain avec l’aide d’Hachem nous étudierons le temps de « Hakhilat Prass » = à consommer rapidement 
  

  Aphorismes du Baal Chem Tov

  Hachem ne m’a pas fait faire tout ce chemin pour m’abandonner maintenant.

  
  
  
  
  
  
  
  
  
  

•  La quantité de vin à boire / oublié de s’accouder ?/ Akhilat Prass
  La Mitsva des 4 coupes de vin :
  Les  4  coupes  de  vin  évoquent  les  4 expressions  de la  délivrance mentionnées  par le verset.
  Chémot/Exode chapitre 6 et Midrach Rabba.
  Véhotséti :     Je vous ferai sortir du joug égyptien
  Véhitsalti:     Je vous délivrerai de leur servitude
  Végaalti:       Je vous affranchirai par un bras étendu et de grands jugements
  Vélaka’hti:   Je vous adopterai comme peuple
  
  Qu’elle vin faut-il favoriser ?
  Il y’a une mitsva de chercher du vin rouge même si l’habitude est de faire le Kiddouch sur un vin blanc et meme si le vin est pasteurisé.
  Références: traité Pessahim page 108b, Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Âroukh section Ora’h Haïm et Choul’han Aroukh Siman 272, Rabbi Yoël Sirkiss z.t.l de Krakow dans son Séfer Baït Hadach fin du siman 483, Rabbi Ovadia Yossef dans Hazon Ovadia Siman 7.
  Si le blanc est de meilleur, on le choisira.
  Références Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Âroukh section Ora’h Haïm Siman 472 saif 10
  L’habitude des sefaradims est de faire le Kidouch sur du vin rouge même si le blanc est meilleur.
  Par contre s’il n’est pas trop blanc et qu’il est meilleur que le rouge, il aura préséance. Dans un cas de force majeur, il pourra s’acquitter avec du vin blanc
  Références Rabbi Ôvadia Yossef z.t.l dans H’azon Ovadia rubrique « kadech » halaha 12, Rabbi Yitshak Yossef Chlita dans le Yalkout Yossef siman 472, rubrique « kadech » saif 14
  jus de raisin
  Le vin sera donc préférable pour cette Mitsva, car on accomplira en même temps la Mitsva de se réjouir le jour de fête, comme il est dit Vésama’hta bé’haguékha, tu te
  réjouiras lors des fêtes, et aussi, la joie sera présente qu’en présence de viande et de vin. Il sera donc préférable au jus de raisin.
  Cependant, dans le cas ou il est difficile pour la personne de boire du vin, il accomplira la Mitsva avec du jus de raisin et si il est possible, de faire moitié vin moitié jus de raisin
  c’est encore mieux.
  Références Rabbi Ôvadia Yossef z.t.l dans H’azon Ovadia rubrique « kadech » halaha 14 , Rabbi Ben Tsion Aba Chaoul z.t.l dans le Responsa Or Létsiyone Volume 3 chapitre 15 Halaha 4.
  On boira les 4 coupes de vin selon l’ordre de la Haggada, et non pas les uns après les autres, ceci invaliderait la mitsva.
  Il est bien de se laisser servir part une tierce personne.
   Référence Rabbi Moché Isserlas dans le choulhan Aroukh Siman 473 Halakha 1
  Une femme Nidda n’aura pas le droit de servir du vin à son mari, mais aura le droit
  seulement en faisant une distinction, par exemple, ne lui donnant pas le verre en face de
  lui. Cependant, s’il ne se trouve pas à côté elle aura le droit de le servir et de lui posé devant son assiette.
  Référence: Rabbi Ovadia Yossef dans Taharath Habait Volume 2 Siman 12 page  183-185
  Chacun doit boire 4 coupes, accoudé du côté gauche (pour ne pas avaler de travers),
  Chaque homme et femme veillera à boire le verre de vin ou de jus de raisin dans sa totalité ou au moins, la majorité en une seule fois.
  Références Rabbi Yossef Karo z.t.l  dans le Choul’han Âroukh section Ora’h Haïm Siman 472 saïfs 9, 14, 30 et 60, Rabbi Yossef Haïm z.t.l. dans le Ben Ich Hay Chana Richona, parachat Tsav halakha 29, Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l  dans le Michna Béroura siman 472 saïf katan 33 et siman 472, Rabbi Ben Tsion Aba Chaoul z.t.l dans le Responsa Or Létsiyone volume 3 chapitre 15 halakhot 3 et 4, Rabbi Ôvadia Yossef z.t.l dans H’azon Ovadia rubrique « kadech » halakha 23, Rabbi Yitshak  Yossef Chlita dans le Yalkout Yossef siman 472, rubrique « kadech » saïf 21, Rabbi Chnéour Zelmann z.t.l de Lyadi dans le Choul’han Âroukh HaRav siman 472 saïf 19 au nom de la majorité des richonim, Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans le Michna Béroura siman 472 saïf katan 33, Rabbi Ôvadia Yossef z.t.l  dans H’azon Ovadia rubrique « kadech » halakha 14.
  Boire accouder
  Chacun doit boire accouder du coté gauche (pour ne pas avaler de travers), 4 coupes de vin ou jus de raisin
  La position accoudée rappelle la situation des hommes libres qui, dans l’Antiquité, mangeaient sur des lits.
  S’il s’est accoudé sur un banc il sera acquitté
  Références Rabbi Moché Isserlas z.t.l dans le Rama du Choul’han Âroukh section Ora’h Haïm siman 472 , Rabbi Abraham Gombiner z.t.l dans le Maguen Abraham siman 472 saif katan 3
  
  La quantité de vin à boire
  Chaque homme et chaque femme doit avoir un verre contenant un volume au minimum d’un Réviit entre 8,1cl ou 8,6cl ou selon certains, 150 gr ou 150 cm3, 86 cm3
  La Halakha est de 81 grammes
  Références Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Âroukh section Ora’h Haïm Siman 472 séif 9, Rabbi Ben Tsion Aba Chaoul z.t.l dans le Responsa Or Létsiyone volume 3 chapitre 15 halaha 3, Rabbi Ôvadia Yossef z.t.l dans H’azon Ovadia rubrique « kadech » halaha 23, Rabbi Yitshak Yossef Chlita dans le Yalkout Yossef siman 472, rubrique « kadech » saif 21, Rabbi Abraham Yéchâyahou Karelitz z.t.l le Hazon Ich, Rabbi Haim Naé dans son séfer Chiouré Torah nouvelle edition yérouchalaim 5707 siman 3 page 158
  
  Il est conseillé de ne pas prendre un trop grand verre
  Références Rabbi Yoël Sirkiss z.t.l de Krakow dans son Séfer Baït Hadach Siman 472, Rabbi Chnéour Zelmann z.t.l de Lyadi dans le Choul’han Âroukh HaRav siman 472 saif 19, Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans le Michna Béroura siman 472 saif katan 33 et dans Biour Halakha siman 271
  
  Si c’est un grand verre (plusieurs « reviiot ») plusieurs personnes s’associeront pour boire selon le nombre de revit qu’il y’a;
  Cependant pour le 4éme verre il boira un « reviit » entier.
  Si c’est difficile il se suffira de boire la majorité du verre.
  Références Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Âroukh section Ora’h Haïm Siman 472 séif 9 et saif katan 30 et saif katan 60, Rabbi Yossef Haïm z.t.l. dans le Ben Ich Hay chana richona parachat tsav halaha 29, Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans le Michna Béroura siman 472 saif katan 33, Rabbi Ben Tsion Aba Chaoul z.t.l dans le Responsa Or Létsiyone volume 3 chapitre 15 halaha 3, Rabbi Ôvadia Yossef z.t.l dans H’azon Ovadia rubrique « kadech » halaha 23, Rabbi Yitshak Yossef Chlita dans le Yalkout Yossef siman 472, rubrique « kadech » saif 21, Rabbi Chnéour Zelmann z.t.l de Lyadi dans le Choul’han Âroukh HaRav siman 472 saif 19 au noms de la majorité des richonim,
  Chaque homme et femme doivent boire tout le verre de vin ou de jus de raisin ou au moins la majorité.
  Références Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Âroukh section Ora’h Haïm Siman 472 séif 9, 14, 30 et 60, Rabbi Yossef Haïm z.t.l. dans le Ben Ich Hay chana richona, parachatr tsav halaha 29, Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans le Michna Béroura siman 472 saif katan 33, Rabbi Ben Tsion Aba Chaoul z.t.l dans le Responsa Or Létsiyone volume 3 chapitre 15 halaha 3 et 4, Rabbi Ôvadia Yossef z.t.l dans H’azon Ovadia rubrique « kadech » halaha 23, Rabbi Yitshak Yossef Chlita dans le Yalkout Yossef siman 472, rubrique « kadech » saif 21, Rabbi Chnéour Zelmann z.t.l de Lyadi dans le Choul’han Âroukh HaRav siman 472 saif 19 au noms de la majorité des richonim, Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans le Michna Béroura siman 472 saif katan 33, Rabbi Ôvadia Yossef z.t.l dans H’azon Ovadia rubrique « kadech » halaha 14
  Un homme ou une femme qui a oublié de s’accouder ?
  A priori il devra recommencer et boire accouder
  Références Guémara Péssahim 108b, Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Âroukh section Ora’h Haïm Siman 472 seif 7 et saif 14, Rabbi Ben Tsion Aba Chaoul z.t.l dans le Responsa Or Létsiyone Volume 3 chapitre 15 halaha 2, Rabbi Israël Méïr HaCohen Kagan z.t.l dans Biour Halakha siman 472 saif 8,
  
  En cas de difficulté de reboire la coupe
  Pour les 2 premiers verres, il recommence et boit sans refaire la bénédiction
  Références Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Âroukh section Ora’h Haïm Siman 472 séif 7
  
  pour les 2 derniers verres : il n’aura pas l’obligation de reboire
  Références Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Âroukh section Ora’h Haïm Siman 472 séif 7, Rabbi Moché Isserlas z.t.l dans le Rama du Choul’han Âroukh section Ora’h Haïm siman 472 séif 7, Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans le Michna Béroura siman 472 séif Katan 21 et 22
  
  En cas de grande difficulté on ne sera pas obligé de reboire la coupe de vin ni pour les 2 premiers ni pour les 2 derniers verres
  Références Rabbi Ôvadia Yossef z.t.l dans H’azon Ovadia rubrique kadech halaha 7, Rabbi Yitshak Yossef Chlita dans le Yalkout Yossef siman 472 rubrique « kadech » saif 11, Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans le Michna Béroura siman 472 séif Katan 21 et 22
  
  Il ne recommencera pas pour le Korekh et l’afikoman si il a oublié de s’accouder
  Références Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans le Michna Béroura siman 472 séif Katan 21 et 22
  
   « Hakhilat Prass » = à consommer la nourriture ou la boisson dans un minimum de temps  
  Le temps de Akhilat Prass est a priori de 2 minutes et à posteriori 9 minutes maximum
  Références Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Âroukh section Ora’h Haïm Siman 472 séif 11 et Siman 472 séif 9 et 34 et 68 et dans le beth yossef au nom du rokéah siman 472,, Rabbi Moché Sofer z.t.l dans son Responsa Hatam Sofer volume 6 siman 16 et 23, Rabbi Moché Isserlas z.t.l dans le Rama du Choul’han Âroukh section Ora’h Haïm siman 472 saif 9 , Rabbi Yossef Haïm z.t.l. dans le Ben Ich Hay chana richona, parachatr tsav halaha 29, Rabbi Ôvadia Yossef z.t.l dans H’azon Ovadia rubrique « kadech » halaha 24, Rabbi Yitshak Yossef Chlita dans le Yalkout Yossef kitsour choulhan aroukh siman 472, rubrique « kadech » saif 22, Rabbi Hanokh Hénoch Eïguis z.t.l. dans son responsa Marhéchet siman 3 , Rabbi Moché Feinstein z.t.l . dans son Responsa Iguérot Moché, Ora’h Haïm volume 4 siman 41, Rabbi Yéhyiel Mickal Halévy Epstein z.t.l dans Aroukh Hachoul’han siman 202 Saïf 8, Rabbi Yaâkov Haïm Sofer z.t.l dans Kaf HaHaïm, sur Ora’h Haïm siman 210 Saïf Katan 8,Rabbi Haim Naé dans son séfer Chiouré Torah siman 3 ot 15, Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans le Michna Béroura siman 475 saif katan 9 et siman 618 saif katan 21, Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Âroukh section Ora’h Haïm Siman 210 saif katan 8, Rabbi Ben Tsion Aba Chaoul z.t.l dans le Responsa Or Létsiyone Volume 3 introduction page 48 ot 18, Rabbi Yitshak Elhanan Spéktor z.t.l. , Rabbi Yitshak Ariéli dans son séfer Enayim Lamichpat de la guémara Bérakhot page 41a, Rabbi Ben Tsion Aba Chaoul z.t.l dans le Responsa Or Létsiyone voulme 3 introduction page 48 ot 18 et or letsion voulme 2 page 123, Rabbi Ôvadia Yossef z.t.l dans yehavé daat volume 1 page 55-56, Rabbi Moché Harrari Chlita a la fin de son séfer Mikraé Kodech volume 4 et volume 6 dans le Kountrass chiour Kazait, Rabbi Ménahem Mindel Shnersson z.t.l. 3eme Admour de Loubavitch dans son responsa Tsémah Tsédek, Rabbi Haïm Hizkiyahou Médini z.t.l dans son Responsa Sdé Hémed section Akhila, Rabbi Ben Tsion Aba Chaoul z.t.l dans le Responsa Or Létsiyone Volume 3 page 48 ot 18, Rabbi Yitshak Yossef Chlita dans le Yalkout Yossef siman 474, rubrique « motsi mtsa » halaha 7, Rabbi Yitshak Yossef Chlita dans le Yalkout Yossef siman 474, rubrique « motsi mtsa » halaha 7, Rabbi David Tsvi Hoffmann z.t.l dans son Responsa Mélamed Léo-il, Rabbi Yaâkov Zrihan z.t.l. dans son Responsa Bikouré Yaâkov, Rabbi Yaâkov Etlinguer z.t.l dans le Âroukh Léner , Rabbi Yitshak Yossef Chlita dans le Yalkout Yossef siman 474, rubrique « motsi mtsa » halaha 7, Rabbi Chnéour Zelmann z.t.l de Lyadi dans le Choul’han Âroukh HaRav siman 472 saif 19 , Rabbi Moché Sofer z.t.l dans son Responsa Hatam Sofer volume 6 /16
  Par contre, s’il a attendu (entre les gorgées) plus que le temps nécessaire à boire un reviit il recommencera pour les 2 premiers verres seulement
  Références Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Âroukh section Ora’h Haïm Siman472 saif katan 34
  A posteriori si elle a bu reviit en plusieurs gorgées sans dépasser 9 mn, elle sera acquittée, cependant, si elle en a la force, il serait bon de reboire
  Références Rabbi Yitshak Yossef Chlita dans le Yalkout Yossef Kitsour Choulhan Aroukh siman 472 rubrique « kadech »  saïf  22.
  S’il a bu le reviit de manière espacée, plus que 9mn il ne sera pas acquitté (même à postériori) et devra recommencer (même pour les derniers verres).
  Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Âroukh section Ora’h Haïm Siman 472 séif 9 et 34 et 68, Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le beth yossef au nom du rokéah siman 472, Rabbi Moché Isserlas z.t.l dans le Rama du Choul’han Âroukh section Ora’h Haïm siman 472 saif 9 , Rabbi Yossef Haïm z.t.l. dans le Ben Ich Hay chana richona, parachatr tsav halaha 29, Rabbi Ôvadia Yossef z.t.l dans H’azon Ovadia rubrique « kadech » halaha 24, Rabbi Yitshak Yossef Chlita dans le Yalkout Yossef kitsour choulhan aroukh siman 472, rubrique « kadech » saif 22
  En cas de grande difficulté :
  Certain Poskim, calcul selon la nourriture à consommer et selon celui qui la consomme
  Rabbi Yossef Babad z.t.l. dans son Séfer Minhat Hinoukh Mitsva 313/4 basé sur la Guémara Souka page 42b, Rabbi Chnéour Zelmann Pradkin z.t.l. de Louvlin dans son Responsa Torat Hessed section Ora’h Haïm siman 32, Rabbi Abraham Ben Haïm Abali HaLevi Gumbiner z.t.l dans son Séfer Maguen Abraham siman 82 saif katan 2, Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans le Michna Béroura siman 81 saif katan 3
  A combien de temps correspond le temps de « akhilat prass »?
  3 œufs Rambam
  4 œufs Rachi
  Références Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Âroukh section Ora’h Haïm 
  « Akhilat prass »:2 minutes
  Références Rabbi Moché Sofer z.t.l dans son Responsa Hatam Sofer volume 6 siman 16 et 23
  « Akhilat prass » 3 minutes
  Références Rabbi Hanokh Hénoch Eïguis z.t.l. dans son responsa Marhéchet siman 3 , Rabbi Moché Feinstein z.t.l . dans son Responsa Iguérot Moché, Ora’h Haïm volume 4 siman 41
  « Akhilat prass »:4 minutes 
  Références Rabbi Yéhyiel Mickal Halévy Epstein z.t.l dans Aroukh Hachoul’han siman 202 Saïf 8, Rabbi Yaâkov Haïm Sofer z.t.l dans Kaf HaHaïm, sur Ora’h Haïm siman 210 Saïf Katan 8,Rabbi Haim Naé dans son séfer Chiouré Torah siman 3 ot 15, Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans le Michna Béroura siman 475 saif katan 9 et siman 618 saif katan 21, Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Âroukh section Ora’h Haïm Siman, 210 saif katan 8, Rabbi Ben Tsion Aba Chaoul z.t.l dans le Responsa Or Létsiyone Volume 3 introduction page 48 ot 18
  Akhilat prass »: 5 minutes
  Références Rabbi Yitshak Elhanan Spéktor z.t.l. , Rabbi Yitshak Ariéli dans son séfer Enayim Lamichpat de la guémara Bérakhot page 41a
  Akhilat prass »: A priori 4 minutes, A posteriori: jusqu’à 6 minutes
  Références Rabbi Ben Tsion Aba Chaoul z.t.l dans le Responsa Or Létsiyone voulme 3 introduction page 48 ot 18 et or letsion voulme 2 page 123
  Akhilat prass »: A priori: 4 minutes, A posteriori: jusqu’à 1/8 d’une heure (7,5 min) 
  Références Rabbi Ôvadia Yossef z.t.l dans yehavé daat volume 1 page 55-56, Rabbi Moché Harrari Chlita a la fin de son séfer Mikraé Kodech volume 4 et volume 6 dans le Kountrass chiour Kazait
  Akhilat prass »: 6 minutes
  Références Rabbi Ménahem Mindel Shnersson z.t.l. 3eme Admour de Loubavitch dans son responsa Tsémah Tsédek, Rabbi Haïm Hizkiyahou Médini z.t.l dans son Responsa Sdé Hémed section Akhila, Rabbi Ben Tsion Aba Chaoul z.t.l dans le Responsa Or Létsiyone Volume 3 page 48 ot 18, Rabbi Yitshak Yossef Chlita dans le Yalkout Yossef siman 474, rubrique « motsi mtsa » halaha 7
  Akhilat prass »: entre 6 et 7,5 minutes 
  Références Rabbi Yitshak Yossef Chlita dans le Yalkout Yossef siman 474, rubrique « motsi mtsa » halaha 7
  Akhilat prass »: 7 minutes et demie
  Références Rabbi David Tsvi Hoffmann z.t.l dans son Responsa Mélamed Léo-il, Rabbi Yaâkov Zrihan z.t.l. dans son Responsa Bikouré Yaâkov, Rabbi Yaâkov Etlinguer z.t.l dans le Âroukh Léner , Rabbi Yitshak Yossef Chlita dans le Yalkout Yossef siman 474, rubrique « motsi mtsa » halaha 7
  Akhilat prass »: 8 minutes
  Références Rabbi Chnéour Zelmann z.t.l de Lyadi dans le Choul’han Âroukh HaRav siman 472 saif 19
  Akhilat prass »: 9 minutes
  Références Rabbi Moché Sofer z.t.l dans son Responsa Hatam Sofer volume 6 /16
  Akhilat prass »: On calcul selon la nourriture et celui qui mange
  Références Rabbi Yossef Babad z.t.l. dans son Séfer Minhat Hinoukh Mitsva 313/4 basé sur la Guémara Souka page 42b, Rabbi Chnéour Zelmann Pradkin z.t.l. de Louvlin dans son Responsa Torat Hessed section Ora’h Haïm siman 32, Rabbi Abraham Ben Haïm Abali HaLevi Gumbiner z.t.l dans son Séfer Maguen Abraham siman 82 saif katan 2, Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans le Michna Béroura siman 81 saif katan 3
  
  

  Aphorisme de nos sages

  Un homme peut donner peu, mais si il donne avec son cœur,son geste et lui-même seront bénis.

  (Talmud, Traité Baba Batra).

Par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël, Amen

•  Hiloulot 8 Nissan
   Rabbi Chlomo Mousayoff ^z.t.l
   Rabbi Éliyahou ben Binyamin Wolf Chapira ^z.t.l de Prague, né en 1660, décédé en 1712,  auteur de Eliyahou Rabba
   Rabbi Éliyahou Hakadoch ^z.t.l de York, décédé en 1146.
   Rabbi Yaâkov Tsvi Yaless ^z.t.l de Premezyl, décédé en 1825, auteur du Mélo HaRoim et de kéhilat Yaâkov
   Rabbi Mordékhaï ^z.t.l de Nechkhiz, n é en 1740, décédé en 1800, descend du  Maharal de Prague z.t.l. et de Don Yitshak Abarbanel z.t.l.
   Rabbi Yéhyiel Mikhal Tukachinsky ^z.t.l, Roch Yéchiva de Ets Haïm de Yérouchalayim auteur du Séfer Érèts Israël, Séfer Hachémitah, Séfer Ir HaKodech VéHaMikdach, et de Guécher HaHaïm lois de deuil. (Pour certains le 25 Tevet).
   Rabbi Raphael Mikaël Aboulâfia ^z.t.l
  *Allumez une bougie et par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël Amen

Refoua Chelema et Réussite

• 
  Toutes les Halakhot sont dédiées à la protection et à la Réfoua Chéléma de tout le peuple d’Israël Amen et en particulier
  

  • • Rav Kilav Chemla ben Shoulamit
    • Hervé Samuel Haim Ben Simha
    • Esther Bat Freha
    • Annaelle bat lea
    • Sarah bat Fortuné,
    • Annaël bat Esther
    • Eli Eliyahou Ben Victorine
    • Noam Yéhouda ben Yéhoudit
    • Ishaie Avraham Othniel ben Shmouel
    • Noam Yossef ben Shmouel
    • Maâyane Esther bat Shmouel
    • Hillel Chalom ben Shmouel
    • Nathan Israël Ben Yehoudit Berouria

  Amen

Léilouy Nichmat

• 
  De tous les défunts du âm Israël et en particulier
  

  • Yitshak ben Tsipora
  • Sarah Bat Rosa z.t.l.
  • Georges Yitshak Ben Hénéna ouben Chlomo z.t.l.
  • Gérard Guerchon Ben Yitshak
  • Fortuné Bat Camille Camouna
  • Tsipora bat Esther
  • Eliaou ben Freha Amoyal
  • Docteur Philippe Eliyahou Touitou z.t.l
  • חנה לינה בת לור לולה זל

• 

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  Qu’Hachem vous bénisse et vous comble de bonheur Amen
  

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