Halakhot
Les femmes enceintes ou qui allaitentLes femmes enceintes.
Dans nos générations les gens sont plus faibles que dans les anciennes générations, les femmes enceintes et même de moins de 40 jours de grossesse sont exemptées du jeûne du 17 Tamouz, même si elles ne souffrent pas, elles n’auront pas besoin de rembourser le jeûne et n’ont pas besoin de jeûner même quelques heures.
Références : Rabbi Yossef Karo z.t.l. dans Choul’han Aroukh, Siman 554, Saïf 5, Rabbi Ben Tsion Abba Chaoul z.t.l. dans Or Létsion, Volume 3 Chapitre 25 Siman 7 et aussi au Chapitre 29 Siman 2, Rabbi Yaâkov Amdine Ben Tsvi, z.t.l. dans le Yaâbets Volume 2 page 202, Rabbi Ovadia Yossef z.t.l. dans Yabiâ Omer volume 10 section Ora’h Haïm siman 39 et dans H’azon Ovadia lois des jeûnes, page 57, Rabbi Binyamin Hotta Chlita dans Ki Ba Moëd Halakhot des jeûnes page 8 Siman 550 Saïf 5, Rabbi Yékoutiel Yéhouda Halbershtein z.t.l. dans son Responsa Divré Yatsiv Ora’h Haïm siman 231, Rabbi Yéhouda Leb Lezrov z.t.l. dans Maté Yéhouda Volume 1 Klal 133 Siman 6, Rabbi Israël Méïr Hacohen z.t.l. dans Michna Béroura Saïfs Katans 4 et 5 et dans Biour Halakha Siman 550, Rabbi Haïm Benbenisti z.t.l. dans son Responsa Knesset Haguédola section Or Hahaïm Siman 71, Rabbi Raphaël ben Rav Moché Borenstein z.t.l. dans son Responsa Avné Nézer section Or Hahaïm Siman 540, Rabbi Itshak Yossef Chlita dans le Yalkout Yossef, page 531, Halakhot 7 et 8, Rabbi Moché Chtenbokh z.t.l. dans Moâdim Vézmanim Siman 335, Rabbi Haïm Falaggi z.t.l. dans Moëd Lékhol haï Siman 9 Ot 14.
Une femme qui allaite.
Une femme qui se trouve dans les 2 ans après son accouchement :
a) Si elle allaite et qu’elle est en bonne santé, elle devra jeûner,
b) Si elle allaite et qu’elle se sent faible, elle devra jeûner quelques heures,
c) Si elle est très faible, elle ne jeûnera pas.
d) Si elle allaite la moitié du temps et l’autre moitié elle complète avec des laits synthétiques ou qui a arrêté d’allaiter, mais qui est très faible, ne jeûnera pas.
Références : Rabbi Ovadia Yossef z.t.l. dans H’azon Ovadia Halakhot Taânit page 62, Rabbi Haïm Hizkiyahou Médini z.t.l. dans le Sdé Hémed section Yom Kippour Siman 3 Ot 1, Responsa Beth Avi Volume 3 Siman 76, Rabbi Ben Tsion Abba Chaoul z.t.l. dans Or Létsion, Volume 3 Chapitre 25 Siman 7, Rabbi Chalom Dov Beer Halevi Voulpa z.t.l. dans Daât Torah Siman 617, Rabbi Yéhezkiel Katsinalfoguen z.t.l dans Knesset Yéhezkiel Siman 71 Ot 30, Rabbi Binyamin Hotta Chlita dans Ki Ba Moëd Halakhot des jeûnes page 9 Saïf 7.
Une femme qui allaite et qui a une quelconque maladie, même sans danger, une femme en bonne santé qui allaite son bébé malade, même sans danger et dont le médecin lui a dit que le jeûne engendrerait une quelconque faiblesse à l’enfant ou que le lait s’arrêterait, sera autorisée à manger pour son bébé, le strict nécessaire.
Références : Rabbi Haïm Yossef David Azoulay z.t.l. dans Birké Yossef siman 554 Saïf Katan 5, Responsa Anhaguot volume 4 siman 130, Rabbi Chmouël Abouhab z.t.l. dans son Responsa Dévar Chmouel Abouhab siman 107, Rabbi Moché Sofer z.t.l. dans le Hatam Sofer volume 6 siman 23, Rabbi Moché Kalfon HaCohen z.t.l. de Djerba dans son Responsa Choèl Vénichal volume 5 siman 87, Rabbi Ovadia Yossef z.t.l. dans Yabiâ Omer volume 10 section Ora’h Haïm siman 39 et dans Yabiâ Omer volume 5 section Ora’h Haïm siman 4, Ot 5.
Aphorisme de nos Sages
Si je n’avais pas été plongé dans les ténèbres, je n’aurais pas pu voir la lumière. La chute nous incite souvent à l’élévation.
Par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël, Amen
Hiloulot 11 Tamouz
Rabbi Abraham Damesek z.t.l. de Cracovie, auteur de Avné Kodech, décédé en 1841.
Rabbi Aharon Moché Toibish z.t.l, Rav et Av Beth Din de Yassy en Roumanie, auteur de Karné Réem et Toéfot Réem.
Rabbi Attiya Houri z.t.l, sage de Djerba, auteur du Nétâ Révaï, décédé en 1972.
Rabbi Chmouel « Shmelke » Pinter z.t.l., né en 1919, décédé en 1994.
Rabbi Chnéour Zelmann z.t.l. de Slonim
Rabbi Elhanan Bounim Wasserman z.t.l, auteur du Kovets Chiourim, Kovets Héorot, Kovets maamarim et Ikveta DéMéchiha. Élève du Hafets’ Haïm, Roch Yéchiva de Brananovich, né en 1875, décédé en 1941, (12 Tamouz, selon certains)
Rabbi Moché Bichi Maïmone z.t.l, Dayan de Gabes en Tunis, auteur du Yachir Moché sur les Téhilim, Divré Moché, Hamilouim LéMoché, décédé en 1927.
Rabbi Réouven Ankora z.t.l. de Aram Tsouvah, décédé en 1917.
Rabbi Tsvi Hirsch Eichenstein z.t.l. de Zidichoiv, auteur de Atéret Tsvi, né en 1785, décédé en 1831.
Rabbi Tsvi Hirsch z.t.l. de Berditchev, auteur du Tsvi LaTsadik, Atérèt Tsévi et de « Tsvi LaTsedek », décédé en 1831.
Rabbi Yéhouda Leïb Tzirelson z.t.l, Rav et Av Beth Din à Chisinau, grand Rabbin de Bessarabie représentant des juifs de Bessarabie au parlement de la Roumanie à Bucarest, né en 1859, décédé en 1941.
Rabbi Yitshak Chayes z.t.l, Rav de Prossnitz et Prague, auteur de Pné Yits’hak sur Yoré Dea, Siah Yitshak sur Hilkhot Pessah et Pahad Yitshak, un commentaire sur Gittin qui traite de la destruction du Temple, décédé en 1616.
Par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël, Amen.
- Hiloulot 12 Tamouz Rabbi Yaâkov ben Achèr z.t.l. fils du Roch, le Baal Hatourim, auteur du Arbâ Tourim sur le Choul’han Aroukh, né en 1270, décédé en 1340.
Rabbi Abraham HaCohen Davik Kalousi z.t.l, Av Beit Din de Aram Tsouvah, décédé en 1901.
Rabbi Abraham Dweck HaCohen Kaloussi z.t.l, Rav de Aram Tsouva
Rabbi Abraham Weinberg z.t.l., de Slonime, auteur du Birkat Abraham, décédé en 1981.
Rabbi Aharon ben Haïm z.t.l. de Fès
Rabbi Aryé Leïb Halévy Epstein z.t.l., auteur du Pardess, décédé en 1775.
Rabbi Abraham Gatinio z.t.l., Av Beit Din de Solonikia, auteur du Tirat Kessef, décédé en 1711.
Rabbi Chmouel Elbaz z.t.l. de Séfrou
Rabbi David Pardo z.t.l. de Sarajevo, auteur du Hasdé David sur la Toséfta, Maskil LéDavid sur Rachi, décédé en 1792.
Rabbi Elhanan Bounim Wassermann z.t.l., auteur du Kovets Chiourim, Kovets Héorot, Kovets Maamarim et Ikveta DéMéchiha. Élève du Hafets’ Haïm Roch Yéchiva de Brananovich, né en 1875, décédé en 1941 (11 Tamouz, selon certains).
Rabbi Eliyahou Baroukh Kamaï z.t.l, Yéchivat Mir, décédé en 1917.
Rabbi Éliyahou Yossef Rivlin z.t.l., Russie-Israël, auteur du Ohalé Yossef, né en 1805, décédé en 1865.
Rabbi ‘Haïm Israël z.t.l. de Pilov, décédé en 1905.
Rabbi Nissim Benyamin Mordékhaï Elyachar z.t.l., auteur du Yissa Bérakha.
Rabbi Chémouel Scheinberg z.t.l, Rosh Yéchiva de Migdal HaTorah.
Rabbi Yaâkov Fitoussi z.t.l. de Tunis, auteur du Yérekh Yaâkov, Bérit Yaâkov, Mizbéah Kapara, Maré Haofanim, né en 1751, décédé en 1812 en Algérie.
Naissance et départ de Rabbi Yossef Yitshak Schneersohn, 5° Rabbi de Habad.
Par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël, Amen
Refoua Chelema et Réussite
Toutes les Halakhot sont dédiées à la protection et à la Réfoua Chéléma de tout le peuple d’Israël Amen et en particulier
- Rav Kilav Chemla ben Shoulamit
- Hervé Samuel Haim Ben Simha
- Esther Bat Freha
- Annaelle bat lea
- Sarah bat Fortuné,
- Annaël bat Esther
- Eli Eliyahou Ben Victorine
- Noam Yéhouda ben Yéhoudit
- Ishaie Avraham Othniel ben Shmouel
- Noam Yossef ben Shmouel
- Maâyane Esther bat Shmouel
- Hillel Chalom ben Shmouel
- Nathan Israël Ben Yehoudit Berouria
Léilouy Nichmat
De tous les défunts du âm Israël et en particulier
- Yitshak ben Tsipora
- Sarah Bat Rosa z.t.l.
- Georges Yitshak Ben Hénéna ouben Chlomo z.t.l.
- Gérard Guerchon Ben Yitshak
- Fortuné Bat Camille Camouna
- Tsipora bat Esther
- Eliaou ben Freha Amoyal
- Docteur Philippe Eliyahou Touitou z.t.l
- חנה לינה בת לור לולה זל
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